Ábhar
Tá an fíricí sóisialta, de réir na socheolaíochta agus na antraipeolaíochta na smaointe rialála sin ar iompar an duine a ghintear ón tsochaí agus atá lasmuigh den duine aonair, comhéigneach agus comhchoiteann. Dá bhrí sin, is iompraíochtaí agus smaointe a chuireann an pobal i bhfeidhm go sóisialta.
Ba é an socheolaí Francach Émile Durkheim a chum an coincheap seo i 1895, agus is dócha go ndéanfar modhnú ar an taobh istigh de gach ábhar, ag cur iallach air mothú, smaoineamh agus gníomhú ar bhealach áirithe, cosúil leis an bpobal.
Is féidir le hábhar, áfach, cur i gcoinne an tsainordaithe chomhchoitinn seo, agus ar an gcaoi sin a taobh istigh agus a indibhidiúlacht a neartú, mar a dhéanann ealaíontóirí. Mar sin féin, is féidir leis an briseadh le fíricí sóisialta iarmhairtí a thabhairt ina gcoinne, mar chinsireacht daoine eile nó, ag brath ar an tsochaí agus ar an bhfíric, dícheadú agus pionós.
Cineálacha fíricí sóisialta
Is féidir fíric shóisialta a aicmiú de réir trí chatagóir:
- Moirfeolaíoch. Iad siúd a dhéanann struchtúr ar an tsochaí agus a ordaíonn rannpháirtíocht daoine aonair ina dtimpeallachtaí éagsúla.
- Institiúidí. Fíricí sóisialta atá sa tsochaí cheana féin agus atá ina gcuid inaitheanta den saol inti.
- Reatha tuairimí. Géilleann siad do fhaisin agus do threochtaí gearrshaolta níos mó nó níos lú, nó a ghnóthaíonn neart níos mó nó níos lú de réir nóiméad an phobail, agus a bhrúnn an tsochaí i dtreo cineál suibiachtúlachta maidir le rud éigin.
Bíonn na fíricí sóisialta seo ar eolas i gcónaí ag gach ball den phobal, roinnte nó ná bíodh, agus seasann siad maidir leo, i bhfabhar nó ina gcoinne, gan iad a phlé roimhe seo ar bhealach ar bith. Ar an mbealach seo, tugtar an próiseas ar ais: bíonn tionchar ag fíricí sóisialta ar dhaoine agus déanann daoine dinimic shóisialta a ghiniúint agus a riocht.
Faoi dheireadh, ó thaobh áirithe de, fíricí sóisialta iad gach gné de suibiachtúlacht an duine: teanga, reiligiún, moráltacht, custaim a thugann gaol don phobal don duine aonair.
Féach freisin: Samplaí de noirm shóisialta
Samplaí d’fhíricí sóisialta
- An bualadh bos tar éis taibhithe. Is bualadh bos comhchoiteann é iompar sóisialta ceadaithe agus curtha chun cinn tar éis gníomh de chineál éigin, agus is sampla foirfe simplí é den fhíric shóisialta. Beidh a fhios ag lucht freastail cathain a dhéanfaidh siad bualadh bos agus conas, gan éinne a mhíniú dóibh ag an am, gan ach an slua a thabhairt ar shiúl. Glacfaí gan bualadh bos, ina ionad sin, mar chomhartha díspeagtha ar an ngníomh.
- Trasnú na gCaitliceach. I measc an phobail Chaitlicigh, is cuid foghlamtha agus fhorchurtha den dóiteán í an chros, a bhíonn ar siúl ní amháin ag deireadh an Aifrinn nó ag amanna a léiríonn sagart an pharóiste, ach a tharlaíonn freisin ag chuimhneacháin thábhachtacha den saol laethúil: i drochscéal a bheith i láthair, mar chomhartha cosanta ar eachtra mórthaibhseach, srl. Níor chóir go n-inseodh aon duine dóibh cathain ba cheart é a dhéanamh, níl ann ach cuid de mhothúchán foghlamtha.
- Náisiúntachtaí. Cothaíonn mórchuid na sochaí go hoscailte an tírghrá, a ndíograis do shiombailí tírghrá, agus iompraíochtaí tírghrá eile mar fhreagairt ar phatrún díspeagtha díchreidmheach féin. Is fíricí sóisialta iad an dá ghné, an chauvinism (grá iomarcach don náisiúnach) nó malinchismo (díspeagadh ar gach rud náisiúnta).
- Na toghcháin. Is fíricí bunúsacha sóisialta iad próisis toghcháin do shaol poblachtach na náisiún, agus is é sin an fáth go gcuireann rialtais iad mar chloch mhíle ar rannpháirtíocht pholaitiúil, éigeantach go minic.. Féadann daoine eile gan páirt a ghlacadh iontu a dhiúltú, fiú mura bhfuil smachtbhannaí dlí air.
- Taispeántais nó agóidí. Cineál eile rannpháirtíochta eagraithe saoránach is ea agóidí, a is minic a eascraíonn siad ón dearcadh atá ag mionaoiseach nó grúpa agus ansin éiríonn siad chun mothú pobail na maiseanna a shlógadh agus a neartú, uaireanta iad a bhrú chun gníomhartha meargánta (clocha a chaitheamh ag na póilíní), iad féin a chur faoi chois nó fiú dlíthe a bhriseadh (mar atá i looting).
- Cogaí agus coimhlintí armtha. Fíric shóisialta thábhachtach i stair an chine daonna is ea cogaí agus coimhlintí, ar an drochuair. Athraíonn na stáit idirthréimhseacha foréigin seo gaireas sóisialta, dlíthiúil agus polaitiúil iomlán na náisiún agus na sochaí oibleagáide iad féin a iompar ar bhealaí áirithe.: comhraic agus sriantach, cosúil leis an arm, nó anarchic agus santach, mar atá i gcás daonraí atá gafa i gcriosanna coinbhleachta.
- Na coups d'état. Athruithe foréigneacha rialtais is coinníollacha iad atá lasmuigh de dhaoine aonair a chuireann mothúcháin áirithe ina dhiaidh sin, mar shampla, áthas agus faoiseamh ag scriosadh deachtóra, dóchas ag teacht i gcumhacht do ghrúpa réabhlóideach, nó dúlagar agus eagla nuair a thosóidh rialtais nach dteastaíonn.
- Foréigean uirbeach. I go leor tíortha a bhfuil foréigean coiriúil ard acu, mar shampla Meicsiceo, Veiniséala, an Cholóim, srl. is fíric shóisialta iad rátaí arda gníomhaíochta coiriúla ó shin a athraíonn an bealach a mothaíonn, a smaoiníonn agus a ghníomhaíonn daoine, agus iad go minic ag brú isteach i bpoist níos radacaí agus ag ligean do choirpigh nó do dhearcadh foréigin chomhionann a dhiúltaíonn siad dóibh.
- An ghéarchéim eacnamaíoch. Is fíricí sóisialta iad na tosca géarchéime eacnamaíocha, a athraíonn go suntasach an bealach a n-idirghníomhaíonn daoine go tráchtála tionchar as cuimse ar mhothúchán (dúlagar a ghiniúint, frustrachas, fearg), tuairim (ag iarraidh ciontach, eascraíonn seineafóibe) agus gníomhú (vótáil d’iarrthóirí poblachtánacha, ag ithe níos lú, srl.) de na daoine atá buailte.
- An sceimhlitheoireacht. Tá éifeacht radacaithe tábhachtach ag gníomh na gcealla sceimhlitheoireachta i sochaithe eagraithe, a chonaic muid san Eoraip ag tús an 21ú haois: athbheochan náisiúntachtaí na heite deise, eagla agus díspeagadh eachtrannach, Ioslamafóibe, i mbeagán focal, mothúcháin éagsúla a chuirtear ar an duine aonair ní amháin ó ghníomhartha foréigneacha antoisceach, ach ó dhioscúrsa na meán go léir atá fite fuaite.
- Féadann sé freastal ort: Samplaí de Feiniméan Sóisialta
