Ábhar
A. píosa tuairime Is téacs iriseoireachta conspóideach é a dhéanann iniúchadh ar ábhar is díol spéise do thuairim an phobail, bunaithe ar chúinsí pearsanta an údair.
Is téacs pearsanta é agus murab ionann agus eagarthóireacht, tá sé sínithe i gcónaí ag a údar, a úsáideann argóintí agus meastóireachtaí chun tacú lena thuairim ar ábhar áirithe.
Féachann na hailt seo le mothú criticiúil timpeall an ábhair a mhúscailt ina léitheoirí, ag cur béime ar ghnéithe agus ar chúinsí chun an díospóireacht a theorannú dá ndearcadh. Chun seo a dhéanamh, is gnách go n-úsáideann siad scéalta, comparáidí agus fiú méid áirithe scríbhneoireachta filíochta.
Is iondúil go neartaíonn ailt tuairimí líne eagarthóireachta an mheáin ina bhfoilsítear iad. Tá siad ar cheann de na codanna is mó a léitear go forleathan d’fhoilseachán iriseoireachta ós rud é go nglaoitear ar phearsantachtaí ó shaol na polaitíochta, an chultúir nó na meán de ghnáth chun a dtuairim agus a dtuairim a roinnt.
- Féach freisin: Nuacht agus tuarascáil
Struchtúr an phíosa tuairime
Cuimsíonn struchtúr traidisiúnta píosa tuairime:
- Ráiteas ar chúiseanna nó ar chúiseanna, lena léiríonn sé a chur chuige i leith an ábhair agus a mhodhnóidh sé cur chuige an léitheora maidir lena dhearcadh.
- Dúnadháit a dtugann na conclúidí a chur ina luí ar an léitheoir, agus go n-iompóidh sé píosa tuairime ina théacs conspóideach.
Samplaí píosa tuairimí
- "Tá imill an Chogaidh Chathartha fós ag comhaireamh" le José Andrés Rojo.
Arna chur suas sa dialann An tír na Spáinne, an 21 Samhain, 2016.
Tugann an fonn chun eolas a fháil ar cad a tharla daoine le hidé-eolaíochtaí an-difriúla le chéile
Ní bheidh an domhan ag athrú más rud é ag an bpointe seo go bhfaighimid amach go raibh cúpla Francach borb a thrasnaigh Abhainn Manzanares cúpla lá roimh an dáta a mheas staraithe go maith go dtí seo, agus gur shroich siad Argüelles fiú, áit bhí scliúchais leis na fórsaí poblachtach. Is é an rud a míníodh, rud atá bunaithe níos mó nó níos lú ag scoláirí an Chogaidh Chathartha, nár éirigh le trúpaí arm na reibiliúnach an abhainn a thrasnú ach amháin tar éis dóibh an Casa de Campo a cheansú, agus nach ndearna siad amhlaidh ach ar 15 Samhain 1936, cúpla mí tar éis coup clúiteach Iúil. Ní dhearna sé mórán maitheasa dóibh. D’éirigh le Maidrid cur i gcoinne, agus tarraingíodh an cogadh ar aghaidh.
Ach tharlaíonn sé go bhfuil cúpla páipéar ann a léiríonn go ndearnadh ionsaí roimhe seo, mar a thuairiscigh an nuachtán seo inné ar a leathanaigh Cultúir. Ionsaí nár chuaigh i bhfad uainn agus nár éirigh leis seasamh láidir a bhunú, mar a tharla níos déanaí nuair a tháinig na fórsaí Francacha go Cathair na hOllscoile agus a bhí fite fuaite ansin go dtí deireadh an chogaidh. An bhfuil sé seo ábhartha agus an athróidh sé an scéal faoi chath Mhaidrid? Cinnte ní féidir, mura bhfeictear fianaise eile ar mheáchan níos mó, ach an rud is tábhachtaí i ndáiríre is ea dul ar ais chuig na cáipéisí, leanúint ar aghaidh ag tarraingt gan staonadh ar na himill, leanúint ar aghaidh ag iniúchadh. Is críoch anaithnid an-mhór an t-am atá thart i gcónaí, agus déileálann go leor leis mar dhuine a imríonn scór casta le cluas.
Is cinnte gurb é an rud a thaispeánann na páipéir seo ná go mbíonn an fhírinne i bhfolach go minic i síocháin agus i gcogadh: toisc nach bhfuil sí áisiúil, toisc go castaíonn sí rudaí, toisc go dtugann sí íomhá difriúil ón gceann a theastaíonn uainn a theilgean. Níor éirigh go maith leis na Poblachtánaigh a fhios a bheith acu go raibh na Francoists tagtha go dtí seo go luath, go gairid tar éis dóibh an maslach sin a thosú ar an bpríomhchathair a bhí beartaithe acu a bheith ar an gceann deiridh. Agus bhí fearg ar na Francoists gur chuir (na ruffles sin) iallach orthu tarraingt siar. Blaze a bhí ann, coitianta i gcogadh; de réir mar a chuaigh sé amú, ní raibh suim ag éinne ann.
Seachas an cúpla duine sin a choinníonn ag tochailt, agus a choinníonn ag fiafraí, agus a shaothraíonn na leideanna go léir gan staonadh ionas go n-oireann an scéal faoi na rudaí a tharla níos fearr agus níos fearr don rud a tharla i ndáiríre sna laethanta cinniúnacha (agus chaotic) sin. Tá go leor de na breathnóirí dosheachanta seo mar chuid de Ghrúpa Staidéar Tosaigh Mhaidrid (Gefrema).
Ní miste a rá gurb é an rud is tábhachtaí sa ghrúpa seo ná an fonn a bheith ar an eolas faoi cad a tharla, agus gach rud atá fós le fáil amach agus a mhíniú a iniúchadh agus a iniúchadh. Tagann cuid acu ó theaghlaigh a bhí ag cogadh leis na reibiliúnaithe agus cuid eile de shliocht chosantóirí na Poblachta nó iad siúd a chuaigh as a meabhair chun an réabhlóid a dhéanamh. Ag cur aithne ar na deirfiúracha thar a n-idé-eolaíochtaí faoi seach agus, bhuel, is bealach cliste é dul ar ais go dtí an t-am atá thart. Gan cuntais atá ar feitheamh a réiteach: aithne níos fearr a chur air.
- "Meáchan na neamhchinnteachtaí" scóráil Gustavo Roosen.
Arna chur suas sa dialann An Náisiúnta de Veiniséala, an 20 Samhain, 2016.
Níl sa Cholóim agus an phobalbhreith ar an gcomhaontú síochána, Sasana agus an cinneadh an tAontas Eorpach, na Stáit Aontaithe agus toghchán na huachtaránachta a fhágáil ach trí chás inar sháraigh an t-iontas an toimhde, ach is trí thaispeántas iad freisin, agus go háirithe den achar méadaitheach idir loighic pholaitiúil agus na daoine, idir líníocht na pobalbhreitheanna agus an pictiúr de bhraistintí agus mianta fíor agus domhain na sochaí. Is é toradh na bearna seo, arna spreagadh ag dearmad nó aineolas na ndaoine, ná teacht chun cinn na muiníne, tréigean freagrachtaí saoránach i ngníomh polaitiúil agus cineálacha anarchy agus déimeagrafaíochta an-éagsúil faoi bhláth.
Is beag rud a d’fhéadfadh a bheith níos contúirtí don tsaoirse agus don daonlathas ná muinín a chailleadh i bpolaiteoirí, mothú daoine nach dtuigtear nó fiú a bheith á gcur amú ag daoine ar mian leo ionadaíocht a dhéanamh orthu nó iad a threorú. I Veiniséala, go háirithe, mothaíonn cuid nach bhfreagraíonn na tograí dá mianta mar thír; daoine eile, díríodh an aird sin ar an gcluiche polaitiúil chun aimhleasa fhíor-leasanna an daonra. Ar aon chuma, fásann amhras níos mó ná cinnteachtaí.
Mar thoradh ar na chéad chomhaontuithe idir an rialtas agus ionadaithe an fhreasúra a eagraíodh sa Mesa de la Unidad, tá neart gan choinne bainte amach ag na meon seo. In ainneoin na hiarrachta an straitéis agus na hintinní a mhíniú, tuigtear nach gcuireann ionadaíocht pholaitiúil an fhreasúra in iúl leis an bhfórsa gur chóir go mbeadh tromchúis an cháis agus práinn na réiteach; nach mbaineann sé na cuspóirí polaitiúla a mholann agus a mholann sé amach; a dhearbhaíonn spriocdhátaí agus spriocanna nach féidir leis a chothú; a chuireann amú a chaipiteal polaitiúil agus a thacaíocht choitianta; nach bhfuil tú ag déanamh gach rud ba chóir duit chun do dhíograis a choinneáil suas; go bhfuil dioscúrsa taobh istigh de na táblaí idirphlé agus ceann eile don tsráid; nach bhfuil na mínithe ar thon agus ar straitéis láidir go leor. Tuigeann daoine idirbheartaíocht, ach ba mhaith leo dul chun cinn a fheiceáil. Tá daoine ag súil go réiteofar na saincheisteanna ar an tábla, ní toisc go gceapann siad go bhfuil siad uathúil, ach toisc go mbraitheann siad go bhfuil siad láithreach, mar chás éigeandála.
Tosaíonn toradh an chaillteanais muiníne seo ag luasghéarú ar phróiseas nach féidir an dóchas a tharraingt a thuilleadh. An té a leagann teorainneacha dá phlean B, mothaíonn sé anois nach féidir leis leanúint ar aghaidh lena chur siar. Dá réir sin an méadú ar eisimirce. Dá réir sin, mar shampla, an líon méadaitheach dochtúirí Venezuelan a dhéanann tástálacha sa tSile chun obair sa líonra poiblí sa tír sin. Anuraidh bhí 338 ann, i mbliana tá 847. Agus cosúil leis na dochtúirí seo, na mílte gairmithe agus fiontraithe eile a chealaíonn a n-aisling faoi dheiseanna sa tír iad a lorg thar lear. Ní ligeann bewilderment do go leor an roic a rith a thuilleadh. Tagann am nuair nach dtugann na fíorchúiseanna, cúiseanna an gheilleagair agus na cúiseanna pearsanta, níos mó. Cuireann fadú an cháis le dóchas daoine. Agus ina choinne sin, ní leor cuimhneamh ar an mana a chailleann an té a bhíonn tuirseach.
Tá sé níos tábhachtaí ná riamh i bhfeidhmiú na polaitíochta inniu an dearcadh faoi dhaoine, a gcuid inspreagadh, a mianta, a ghéarú faoi na rudaí is láithreach agus is sofheicthe ach go háirithe faoi na rudaí atá as cuimse, a deirtear agus a choinnítear ina dtost, cad é dearbhaítear go poiblí é agus an rud a choinnítear go príobháideach, an méid a aimsítear os comhair daoine eile agus a choimeádtar san fhóram inmheánach. Dá bhrí sin, is é an t-aon bhealach chun an tsochaí a bhaint amach agus a thuiscint ná daoine a léirmhíniú i gceart, tuiscint a fháil ar a gcuid mianta, a gcuid inspreagadh, a n-eagla, a n-ionchais. Dúirt Luis Ugalde é: "Caithfidh na Daonlathaigh na daoine a chur ar an eolas agus éisteacht leo ionas go mbeidh pianta agus dóchas an daonra ag ceann agus i gcroílár na caibidlíochta." Más é atá beartaithe ná muinín agus dóchas a chothú, is coinníoll éigeantach í an dea-chumarsáid sin, gan amhras.
- Is féidir leis cabhrú leat: Ábhair spéise a nochtadh
