Ábhar
Tá an dílseacht Is é cineál deabhóid nó dílseachta duine i leith cúis áirithe, ar féidir a bheith an-éagsúil: caidreamh idirphearsanta (cairdeas, grá, malartú), Stát nó náisiún, idé-eolaíocht, pobal nó figiúr ordlathach.
Níl aon choincheap níos nithiúla ann maidir leis na cineálacha rudaí ar féidir le duine a bheith dílis dóibh, ach is luach a bhfuil meas mór air i sibhialtachtaí daonna éagsúla, a nasc é le onóir, tiomantas d’fhocal féin, tírghrá agus buíochas.
Sa chiall sin, tá duine dílis nuair a thugann sé an méid a fuair sé ar ais go cothrom, nuair nach dtugann sé a chúl don phobal lena mbaineann sé, nó nuair a thugann sé ómós dá chomhbhá le tiomantas comhionann. Tá baint loighciúil ag dearcaí contrártha le neamhshuim, feall nó mímhacántacht.
Féach freisin: Samplaí de Bhuanna agus Lochtanna
Difríochtaí idir dílseacht agus dílseacht
Cé go bhfuil an dá choincheap seo cosúil lena chéile agus go láimhseáiltear go comhchiallach iad go minic, níl siad. Cé léiríonn dílseacht tiomantas iomlán do dhuine, go háirithe ar chúiseanna grá, díríonn dílseacht ar chúis nó ar idéal go bhféadfadh sé a bheith níos mó ná duine.
Tuilleadh, is éard atá i gceist le dílseacht eisiachas iomlán, agus is féidir leat a bheith dílis do dhaoine éagsúla agus do chúiseanna éagsúla. Féadfaidh tú a bheith dílis gan a bheith dílis, agus is féidir leat a bheith dílis gan a bheith dílis, paradóideach mar a d’fhéadfadh sin a bheith fuaime.
Samplaí de dhílseacht
- Dílseacht don tír. Cuirtear oideachas ar shaoránaigh náisiúin ó aois an-óg le ceangal dílseachta agus dílseachta dá dtír a mhothúTiomantas a d’fhéadfadh a bheith ina chúis leo a mbeatha féin a íobairt i gcogaí nó a chuirfeadh, go teoiriciúil, cosc orthu faisnéis nó acmhainní a sholáthar a d’fhéadfadh a bheith díobhálach dá dtír dhúchais. Tá tréas, i ndáiríre, ar cheann de na cionta is tromchúisí sna cóid phionóis agus in aimsir an chogaidh bhíodh sé inphionóis ag an mbás.
- Dílseacht don lánúin. Tá an méid tiomantais a fhaightear agus caidreamh seasmhach á chruthú le páirtí bunaithe ar phrionsabail mar chómhalartacht an ghrá, dílseacht ghnéis (go traidisiúnta) agus dílseacht. Tugann an dara ceann le tuiscint go ndéanann na daoine aonair atá mar lánúin an phribhléid i gcónaí leas an duine eile thar a leas féin nó ar a laghad leas tríú páirtithe..
- Dílseacht don teaghlach. D’oibrigh prionsabal an chách géillte agus grá teaghlaigh go han-mhaith i mafias na hIodáile sa 20ú haois, mar shampla, nár chiallaigh a gcód dílseachta riamh dochar a dhéanamh do bhaill den chlann chéanna. Is prionsabal treibhe tiomantas é do chosaint piaraí a ngearrtar pionós ar ostracism.
- Dílseacht do dhia. Níl an cineál dílseachta seo chomh nithiúil agus chomh sainmhínithe ná na cinn eile, ós rud é gurb é géilleadh agus tiomantas an duine aonair nó na maiseanna maidir le treoirphrionsabail foirm shonrach reiligiúin, a ndeirtear gurb é Dia féin a noirm. Mar sin, Maidir le machnamh reiligiúnach, is é cloí le moráltacht agus eitic d’eaglaise ná a bheith dílis d’éilimh an Chruthaitheora ar mhianta nó riachtanais phearsanta.
- Dílseacht duit féin. Is gné riachtanach í an dílseacht don duine féin don tsíocháin mheabhrach agus mhothúchánach, agus baineann sé le tiomantas a thabhairt don rud atá uaidh ón saol agus leis na luachanna a bhfuil duine, mar dhuine, ceangailte leo, os cionn na n-éileamh de na cleamhnais agus de na comhchuingí poncúla. Tugann an cineál dílseachta seo do dhuine lena mbaineann le tuiscint go bhfuil corrlach intuarthachta ann, cloí le prionsabail an duine féin agus, i mbeagán focal, grá a thabhairt duit féin thar aon rud eile..
- Dílseacht i ngnó. Cé nach gcloíonn saol an ghnó le horduithe iarmhartacha, déanann sé amhlaidh mar gheall ar dhearcaí eiticiúla agus morálta áirithe, a dhéanann idirdhealú idir lucht gnó dílis agus cinn neamhscrupallacha. Is cineálacha dílseachta a bhfuil ardmheas orthu i saol an ghnó iad dílseacht d’fhocal duine, mar shampla, nó cóireáil fhabhrach a aisghabháil..
- Dílseacht do chairde. Tá dílseacht do chairde riachtanach chun caidreamh cairdeas croíúil a choinneáil. Cloíonn cairde le cód neamhspreagtha de thiomantas cómhalartach, rud a fhágann go bhfuil siad “speisialta” i measc na ndaoine aitheanta go léir, is é sin, muinín. De ghnáth má dhéantar an t-iontaobhas sin a bhrath trí rúin a scaipeadh, dochar a dhéanamh nó ar bhealach ar bith eile, is gnách go ndéantar miondealú ar chairdeas agus go hiondúil go dtógtar enmity.
- Dílseacht don pháirtí. Do bhaill de pháirtí polaitíochta éilítear orthu a bheith dílis don chúis, is é sin, cuspóirí an pháirtí a chosaint agus a shaothrú agus gan éisteacht leis an gcuid eile den speictream polaitiúil. Is féidir an dílseacht seo a thabhairt ar dhálaí foircneacha contúirteacha i réimis totalitaracha, nuair is féidir le páirtí aonair rialacha agus an t-aon amhras faoi mhí-úsáid a ghearradh pionóis thromchúiseacha a ghearradh ar an gcúisí.
- Dílseacht don cheannaire uachtarach. I rialtais daonlathacha, ina ndéantar cumhacht a tharmligean gach rud chuig duine singil a ndéantar a phearsantacht a adhradh, Is coitianta cineálacha pionóis agus luaíochta a fheiceáil bunaithe ar dhílseacht don cheannaire, is é sin, cloí gan amhras lena orduithe agus a dhearaí. Feidhmíonn sé seo freisin in earnálacha reiligiúnacha atá treoraithe go láidir ag gúrú nó ceannaire spioradálta.
- Dílseacht do hidéil. Is iondúil nach féidir na prionsabail eiticiúla, pholaitiúla agus mhorálta a threoraíonn saol agus feidhmíocht duine a bhriseadh ag aon nóiméad faoi leith, cé gur féidir leo (agus is gnách go n-athraíonn siad) athrú le himeacht ama nó oiriúnú don eispéireas a fuarthas thar na blianta. Mar sin féin, is gnách go bhfeictear tréigean na n-idéal seo ar mhaithe le háisiúlacht eacnamaíoch nó mar mhalairt ar chumhacht mar ghníomh tréasa agus neamhshuime do na hidéil ghlactha..
Féadann sé freastal ort: Samplaí de Luachanna
